Musisz znać powiedzenie „Zjednoczcie się, jesteśmy mocni, rozwód upadniemy”, co oznacza, że jeśli będziecie walczyć razem, siła, która się uformuje, będzie większa, a szanse na sukces będą większe. W okresie kolonialnym stało się to punktem zwrotnym dla świata w duchu narodowości jako spoiwa wspólnej walki po wcześniejszych porażkach z powodu oporu regionalnego.
Rozwój ducha narodowego zaznaczył się podczas kongresu Youth Pledge w 1926 i 1928 roku. Za wzrostem ducha narodowego narodów świata stoi co najmniej 6 czynników. Obejmuje to rozwój edukacji, klęskę walk w różnych regionach, poczucie zdrowego rozsądku, rozwój organizacji etnicznych, regionalnych i religijnych, rozwój różnych nowych porozumień oraz różne wydarzenia i wpływy z zagranicy.
- Rozwój edukacji
Edukacja jest inwestycją w cywilizację, ponieważ poprzez edukację zostanie zaszczepiona wiedza i świadomość nacjonalizmu narodu świata. Stopniowo się zaczęło, w XX wieku możliwość zdobycia wykształcenia dla ludzi na świecie stawała się coraz większa, na co wpłynęła nowa polityka rządu holenderskich Indii Wschodnich poprzez Politykę Etyczną (polityka Balasa Budiego).
- Klęska walki w różnych regionach
Naród Świata zdaje sobie sprawę, że niepowodzenie walki o niepodległość w przeszłości leży w regionalnym oporze. Tak więc, wkraczając w XX wiek, wzorzec walki narodu światowego zmienił się z regionalnej na narodową.
- Poczucie współistnienia
Wraz z różnymi klęskami, jakie ponieśli ludzie na świecie, a także z rozszerzającym się panowaniem holenderskim, zrodziło to to samo uczucie, a mianowicie stronę skolonizowaną. Wraz z pojawieniem się tego uczucia, połączonego z szerszym wglądem, społeczność światowa jednoczy się i tworzy stowarzyszenie.
(Przeczytaj także: 4 okresy ducha i zaangażowania narodowego)
- Rozwój organizacji etnicznych, regionalnych i religijnych
Powstanie organizacji regionalnych i religijnych zapoczątkowało wyłonienie się organizacji ruchu narodowego. Przed Kongresem Młodzieży wiele osób o tym samym pochodzeniu związało się z organizacją, na przykład Związek Pasundan, który składał się z Sundajczyków, Jong Celebes, który składał się z ludu Sulawesi, oraz Jawi Christian and Muhammadiyah Youth, który obejmował osoby o tym samym pochodzeniu religijnym. .
- Rozwój różnych nowych sposobów rozumienia
Nowe idee, takie jak panislamizm, nacjonalizm, liberalizm, socjalizm i demokracja, stały się jedną z sił napędowych światowego ruchu narodowego.
- Różne wydarzenia i wpływy z zagranicy
Duch narodowy wzrósł również w wyniku ważnych wydarzeń, które miały miejsce za granicą. Klęska Rosji przez Japonię w 1905 roku zainspirowała narody azjatyckie, że Azjaci mogą również pokonać Europejczyków.
Światowa Organizacja Ruchów Narodowych
Przebudzenie narodowe, czyli narodziny świadomości narodu światowego, aby wspólnie dążyć do wypędzenia najeźdźców. Tam to narodowe przebudzenie było naznaczone pojawieniem się kilku organizacji narodowych, takich jak Budi Utomo, Sarekat Islam, Indische Partij, World Association i World National Party.
Ruch narodowy podczas okupacji japońskiej
Podczas okupacji japońskiej było kilka podziałów w ruchach narodowych, a mianowicie: proces dominacji światowej, polityka japońskiego rządu wojskowego, mobilizacja Romuszy i eksploatacja zasobów naturalnych.
Proces dominacji nad światem
Geneza celu Japonii, jakim było przybycie na świat w interesach ekonomicznych i politycznych. W tamtym czasie Japonia była bardzo rozwiniętym i bardzo dużym krajem uprzemysłowionym, więc Japonia chciała mieć surowce przemysłowe dostępne na świecie ze względu na swoje interesy gospodarcze.
Poza tym Japonia stała się jedynym krajem azjatyckim, który nie został skolonizowany, a nawet skolonizowany. Siła militarna Japonii była nawet w stanie pokonać jeden z najsilniejszych krajów w tym czasie, czyli Związek Radziecki (Rosję). W swojej podróży Japonia zebrała wiele sił z innych krajów azjatyckich, ponieważ niosła ze sobą motto 3A, a mianowicie Japonię - przywódcę Azji, Japonię - obrońcę Azji i Japonię - Światło Azji, dzięki czemu Japonia z tym mottem zajęła miejsce. w sercach ludzi na świecie.
Podczas okupacji japońskiej naród indonezyjski miał swobodę podnoszenia czerwono-białej flagi i śpiewania pieśni World Raya, ale wolność, którą uzyskano, miała tylko podbić serca ludzi na świecie, ponieważ po zdobyciu serc ludzi, Japonia najechała bardzo okrutnie.
Polityka japońskiego rządu wojskowego
Surowość Japonii w kontrolowaniu Azji i przeciwko Zachodowi sprawiła, że Japonia miała wielu wrogów i połączyła swoją siłę militarną, nazywając ich sojusznikami. Zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa wroga, Japonia utworzyła różne organizacje wojskowe, których członkami byli ludzie z całego świata. Organizacje te obejmują Seinendan, Fujinkai, Keibodan, Heiho i Defenders of the Homeland (Peta).
Rozmieszczenie Romusha
Japonia nie tylko wykorzystywała go do celów wojskowych, ale także realizowała politykę pracy przymusowej zwaną Romushą. W tym czasie ludność świata, która dołączyła do Romushy, została wysłana do budowy różnych obiektów, takich jak drogi, linie kolejowe, mosty i fortece. W rzeczywistości Japonia wysłała ludzi z całego świata, aby wykonali Romushę w różnych innych krajach, takich jak Tajlandia, Malaya i Birma.
Eksploatacja zasobów naturalnych
Nie tylko ze względu na potęgę ludu świata, który był eksploatowany przez Japonię, ale także pod względem zasobów naturalnych, które były eksploatowane na dużą skalę. Materiały wydobywcze, plony plantacyjne, wszystkie zostały zabrane i mogły być używane tylko przez Japonię, nawet wielu ludzi na świecie cierpiało z głodu, a nawet umarło.
